藏传擦擦

“擦擦”一词据说是源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意思是“复制”，最早起源自印度，约七世纪传入西藏。擦擦是一种用范模脱制成小泥佛、小佛塔形象的脱模泥塑，一般用泥土脱制，有的烧制成陶，也有用药物、骨灰、铅铁等脱模而成。擦擦的大小不等，常见的高度约3—10厘米左右，最小的高仅1厘米，最大的高有40厘米之多。擦擦的形状有圆有方，有半圆，有上圆下方，也有相似于佛冠状的。擦擦的内容除各种各样的佛塔、经咒之外，还有佛祖释迦牟尼、观音菩萨、度母、本尊护法、高僧大德等。凡藏传佛教的各种神嗣与尊者几乎都有相应的擦擦，所以说擦擦在西藏可称是微缩的神佛世界，是一种藏传佛教的圣物。

常见药擦种类

1、泥擦：泥质有白色，红色，青灰色黑色等，相对其他材质比重较重。

2、骨擦：相对同体积泥擦质地较轻，常见为灰黄色。一般分为大师骨擦与普通人骨擦。

3、布擦：因为制作成分含有大量盐分和药物，擦擦制作好放置一段时间之后会有盐分结晶于表面之上舌舔有咸味。一般与之配套的还有大师衣袍僧帽。结晶后表面较为粗糙。药擦，藏药制成，或者药泥制成，遇疾病可食用。纯药常见为青黑色较多，药泥制有白色，砖红色。闻有药味。

4、七宝擦擦：七宝中除了金银其他材质磨成粉后掺入泥土均不明显，所以主要特征为通体布满金粉和银粉，闪闪发光，擦擦通体金银清晰可见。造型精美。

5、名擦：背后均有大师个人印鉴痕蜕、指纹或标记。或者藏文“擦”字。模具特制，造型精美。造像粉本质地优良。

 6、药擦：藏药制作，颜色棕红，传世多年依然有淡淡的藏药的香味。

 藏传药擦

藏传药擦是一种用多种名贵藏药制作的擦擦，过去只有西藏亚东东嘎寺内存有——亚东格西活佛制作这种擦擦，形状与一般擦擦没什么区别，只是颜色稍显紫红，因为该寺属格鲁教派，所以形象多为宗喀巴像。擦擦的下方或背面有藏文字样或其它印迹。因为这种擦擦完全选用多种珍稀藏药合成制作，其中有珍珠、玛瑙、藏红花等，所以此类擦擦也很稀有，而且它的数量还是有限的。它既是一种藏传佛教信仰的圣物，还具有防病健体的实用性，因而赢得人们的珍爱。据说这种“药擦”能调理多种病症，实际上它主要在对排毒消炎方面非常有效。信教人平时将其供奉在胸前的嘎乌中（西藏特有的一种放置护身符的金属小盒），既可防身避邪，也可在身体不适时取之服用。

药擦是极其罕见的，因配制方法一直是活佛师徒之间秘密传授，所以配方和制作工艺几近失传。据说在西藏只有亚东东嘎寺历代转世的格西活佛曾经制作过。传世品中尚有数量极微的“药擦”。成份类似于极品密宗藏药“然纳桑培”，都以金、银、珍珠、琥珀、血竭、珊瑚、松石、青金石等珍贵矿物藏药，结合活佛秘制的甘露丸，依藏医药工艺流程、宗教仪轨，精炼压制成型并可服用医病的擦擦，因其原料为藏药（或有藏药成份）而取名“药擦”。传世药擦制成的年代大多在明、清两代和民国时期。此种药擦带于身上，不仅平时可以护身，暗示自己抵挡邪气，若真遇疾患不测，便可作药物及时服用。很多药擦明显被掰掉了一角，且断裂处早非新痕，说明是治病救人时使用过。需要说明的是，传世药擦必须细分为两种，其一是纯名贵藏药制成的药擦；其二是用粘土调配药浆制成的，即藏药与泥掺拌而成，藏地常将此种材质的圆雕擦擦称为泥质药浆佛像。两种药擦的比重，观感都有分别。

药擦的制作工艺

(上师复古工艺研究）

 药擦的制作是纯手工的，机器是无法替代！除了传统擦擦制作仪轨外，药插擦在制作过程中需要持药师佛灌顶真言、药师佛心咒、六字大明咒、大白伞盖咒、宗喀巴心咒等等擦模佛像的咒语。

1、先取藏传甘露丸的原料甘露散干粉，再根据药擦的作用加配藏药粉末，合并放入和药袋中（切记不可加任何液体，否则最后会变成稀浆状的药泥，无法塑型成像）。

2、反复揉搓，依靠揉捏的压力～体温～至心持咒的加持力，干粉慢慢软化成团。

3、随着诸力加持，药团越来越软颜色也越来越深，最后袋内壁出现淡黄色液体（甘露）。

 4、停止揉捏，持药师心咒等密咒三遍，等甘露液再次被药团吸收完全后，轻揉药团至袋壁药面全部干净清爽，药擦团成！

 5、取活佛上师传承的擦模，如图明代铜制宗喀巴像，压制出模，持宗喀巴心咒七遍，药擦成！

6、将药擦装入药贴，即成药擦贴膜。

7、藏传药擦贴膜功效很高，外贴神阙穴，对发热、泄泻、中风、惊吓、血压、血糖都有着不可思议的加持作用。